Il copricapo piumato è l'immagine che simboleggia questa terra.
Il Nativo d'America è l'uomo che nel tempo, è stato modellato dalla stessa mano che ha creato le montagne, le foreste, le praterie e i fiumi. Questa terra è sua, che si tratti della regione delle foreste,delle praterie, dei pueblos o delle mesas. Un tempo quest'uomo cresceva e viveva liberamente, come i cavalli nelle praterie o come il bufalo. Quest'uomo si accostava alla sua esistenza in modo che portò ad un intenso e totale amore per la natura, ad un rispetto per la vita, ad una profonda fede nel Potere Supremo e in principi quali l'onestà, la verità, la generosità, la fratellanza e la giustizia.

Sento i tamburi. Sento il cuore dei tamburi che mostrano dove siamo stati e cosa abbiamo fatto. Sento il battito di un cuore distante nel momento in cui il mondo si distorce e noi cadiamo.
Sento i tamburi che rimbombano nella mia testa e che mostrano l’amore dei vivi e dei morti.
Spiriti Guida mostratemi la Strada.
Quello che io vedo oggi, è quello che deve essere? E’ scritto in pietra? Saremo soli per sempre?
Sento il battito di un tamburo distante, sento le canzoni.
Ballate e mormorate.
Sento il tono del mondo che gira nel momento in cui io guardo in cerca di quel suono.
Spiriti Insegnanti sia vicini che lontani.
Siamo noi destinati a perdere ciò che abbiamo così caro?
Possiamo noi cambiare questo futuro che io vedo, o moriremo? Dobbiamo morire? Deve essere proprio così?
Sento le voci che gridano forte, vedo il sole attraverso le nuvole, vedo la pioggia che cade dal cielo, che cade sulla mia gente mentre noi cominciamo a morire.
Cerco la voce del mistero. Gli Dèi la cui volontà dichiara che cosa dovrà essere.
Vi chiedo adesso: potete salvare questa razza?
O gli strumenti sono già persi?
Sento la canzone di un cuore che batte, sento l’inizio del tam tam degli Dèi, sento che la pioggia comincia a lavare via il sangue versato per il male in questo giorno e così loro mi dicono:
“a chiunque sentirà per far cessare la violenza dovete far cessare la paura. La cura richiesta per salvarvi dal vostro odio è già qui. State solo perdendo tempo.”
Sto ascoltando i battiti del tamburo levati verso il cielo. Sto ascoltando e guardando la mia gente che comincia a morire. Rendiamo il mondo migliore. Non lasciate che muoiano invano. Non lasciate che il loro sangue scorra invano
Sento i tamburi battere lontano...............

Coyote aveva una casa. Cacciava conigli per fare una coperta di pelle di coniglio. Quando ebbe tantissime pelli cominciò a fare la coperta a casa sua. Mentre stava lavorando alla coperta vide un'ombra passare dalla porta. Uscì per vedere cosa fosse e vide una donna correre. Aveva una coda di coniglio sul didietro. Inseguì la donna e lei corse verso ovest. Coyote correva molto velocemente ma non riuscì a raggiungerla. La inseguì fino all'oceano.
Al limitare dell'oceano la donna si fermò e si sedette. Ella disse: "Mi stenderò sul dorso e nuoterò portandoti sopra di me". Cominciarono la traversata con la donna che lo trasportava. Erano da poco partiti quando Coyote si spostò e la donna lo rovesciò in acqua. Coyote aveva già deciso che se si fosse sbarazzata di lui si sarebbe trasformato in un insetto d'acqua ("un piccolo insetto con lunghe zampe che scorre sull'acqua"). Quando fu spinto in acqua si trasformò in un insetto d'acqua e attraversò l'oceano. Raggiunse l'altra riva prima della donna.
Quandò Coyote giunse dall'altra parte trovò un albero e si costruì un arco. Prese dall'acqua della roba verde filamentosa che mise sulla parte posteriore del suo arco invece del nerbo e fabbricò la corda dello stesso materiale. Poi trovò delle canne, fece le frecce, cominciò a tirare alle anatre e le portò a casa della donna.
In questa casa vivevano due donne: quella che aveva inseguito e sua madre. Stavano sedute fuori della casa e dissero a Coyote di entrare e accomodarsi. Quando Coyote entrò, vide appese dappertutto sul muro faretre fatte di pelle di volpe.
Le donne cominciarono a cucinare le anatre, ed entrambe le mangiarono. Coyote cantava. Fece un buco nella casa e le osservò. Dopo aver mangiato la carne le donne gettarono le ossa... entrambe lo fecero.
Andate a dormire, Coyote cominciò a corteggiare la donna che aveva inseguito. Al mattino... si sentì insoddisfatto. Allora Coyote uscì e prese un bastone robusto, era una specie di dura artemisia. Lo nascose vicino alla casa… Il giorno dopo, Coyote diede la caccia alle pecore di montagna. Ne uccise una piccola e le prese l'osso collo. Mise l'osso del collo vicino alla casa nello stesso punto in cui aveva nascosto il bastone... Quella notte, i suoi corteggiamenti ebbero successo...
Al mattino entrambe le donne avevano il ventre rigonfio. La più anziana cominciò a intrecciare una brocca per l'acqua. Terminata, entrambe le donne vi misero i bambini. Poi dissero a Coyote di tornare a casa sua e di portare con sé la brocca con i bambini. Coyote partì. Quando arrivò all'oceano la donna anziana vi mise un bastone piatto e Coyote vi camminò sopra. Arrivò verso casa sua e andò a Owens Valley.
Mentre trasportava la brocca, udì un rumore e si domandò che cosa fosse. Tolse il coperchio dalla brocca e uscirono degli indiani, tantissimi indiani. Solo alcuni erano rimasti dentro alla brocca e quindi mise di nuovo il coperchio. La donna gli aveva detto di toglierlo quando fosse arrivato nel mezzo del mondo, ma lui lo tolse quando sentì il rumore. Rimise il coperchio e andò nella Valle della Morte. Qui tolse di nuovo il coperchio e uscirono gli indiani rimanenti. Questi rimasero lì. Ecco perché ora lì vi sono indiani. 

Gli occhi del cielo
guardano la Madre Terra
e con benevolenza
la protegge e la nutre
di ció che le necessita.
La Madre Terra
senza avarizia alcuna,
gli ridá ció che troppo ha ricevuto.
Nessuno prende il di piú
di quanto sia consentito,
senza nessuno abuso
e senza nessuno spreco.
Ed é cosí che in entrambi i lati
nasce il circolo della vita.

Birgil Straight, Lakota (Osceola)

Se guardi il mondo da Lakota, esso cambia nome diventa una persona, diventa Madre Terra. Allora vedi gli uomini che la abitano sotto una prospettiva diversa. Vedi i continenti e gli oceani, vedi le forze che la percorrono. E poi guardi alle costellazioni, alle galassie e ti rendi conto che ogni cosa nell'universo ha bisogno l'una dell'altra. Allora sei in grado di capire che anche noi facciamo parte di tutto questo, in un grande, immenso disegno d'amore universale. La nostra comprensione del significato del Cerchio Sacro viene da una prospettiva come questa.

 

Dio creò terra per gli Indiani ed era come se avesse disteso un panno. Sopra vi mise gli Indiani. Sono stati creati qui, su questa terra e allora cominciarono a scorrere i fiumi. Poi Dio creò i pesci nei fiumi diede la vita alla selvaggina sulle montagne e ordinò che si moltiplicasse. Poi il Creatore diede la vita a noi Indiani. Ce ne andavamo in giro e quando vedevamo pesci e selvaggina sapevamo che erano stati creati per noi. Dio creò radici e bacche perché le donne le raccogliessero. Dio ci ha creati perché vivessimo qui ed era nostro diritto cacciare e pescare finché io e mio nonno riusciamo a tornare indietro nel tempo con la memoria. Il culto del Grande Mistero era silenzioso, solitario. Era silenzioso perché ogni discorso è inevitabilmente insufficiente e imperfetto. Le anime dei nostri antenati si elevavano a Dio in muta adorazione. Era un culto solitario perché si sapeva che Dio è più vicino in solitudine e che non è concesso a nessuno di intromettersi tra l'uomo e il suo Creatore.

Cervo Zoppo, Lakota (Osceola)

Per noi indiani c'e' la pipa la terra su cui sediamo e il cielo aperto. Lo Spirito e' dappertutto. A volte si mostra attraverso un animale, un uccello o degli alberi o delle colline. A volte parla da una pietra o anche dall'acqua.